نقاط قوت:

۱) برجسته شدن ارزشها و شعارهاي انقلاب اسلامی

2/ 6/ 91

۲) طرح شعارعدالت محوري

عرصه انتخابات عرصه ظهور قدرت یک ملت در عرصه کشور است

- داوطلبان ریاست جمهوری در محاسبه اشتباه نکنند

- باید کاندیداها بدانند مدیریت اجرایی یک کشور یعنی چه

- در نیاز کشور به قدرت  اجرایی و توان خود اشتباه نکنند

- حضور شورای نگهبان در قانون اساسی با تاکید امام حضور مبارکی است برای همه آحاد ملت.

- رئیس جمهور باید کسی باشد که :

1) ایمان واعتقاد به خداوند و انقلاب وقانون اساسی ومردم داشته باشد.

2) دارای روحیه مقاوم باشد .

3) در مقابل فشارهای دشمن مقاوم باشد و زود از میدان خارج نشود.

4) انسانی با تدبیر وحکمت وبا برنامه باشد و دارای نگاه بلند مدت و همه جانبه و هندسه صحیح در کارها باشد.

5) باید بداند روزمرگی در کارها و تکیه کردن بر نظرات غیر کارشناسی و اعتماد کردن بر نقشه های غرب و شرق مضر می باشد.

6) دارای تهذیب اخلاقی، نپرداختن به حواشی، و ندادن وعده بیخود و در باغ سبز نشان ندادن غیر واقعی به مردم

7) اهمیت دادن به اقتصاد مقاومتی(مقاوم در ساخت درونی خود و غیر قابل تغییر با اتغییرات شرق و غرب دنیا)

مقدمه

در شرايط کنوني کشور عزيزمان، در فضايي که هر روز فتنه‌اي جديد رخ مي‌نمايد داشتن چراغي درخشان و بدون زنگار براي پيدا کردن راه درست، ضروري است و چه راهي بهتر و روشن‌تر از خط سيري که رهبر معظم انقلاب اسلامي (روحي فدا) نمايان نموده‌اند. براي درک صحيح از اين راه درخشان به نظر مي‌رسد بايد دنبال رهنمودهاي گهربار و معظم له دربارة بصيرت باشيم. از اين رو عنوان مقاله را «بصيرت از ديدگاه مقام معظم رهبري (مدظله‌العالي)» ناميده‌ايم.

معناي بصيرت

بصيرت به معنى دانايى، بينايى، بينايى دل، هوشيارى، زيرکى و يقين است.(1) نزد اهل معنا، نيرويى نهانى و قلبى است که در شناخت حقايق تا عمق وجود و باطن ذات آن رسوخ مى کند. برخى از اهل معرفت مى‏گويند: «بصيرت قوّه قلبى يا نيرويى باطنى است که به نور قدس روشن گرديده و از پرتو آن، صاحب بصيرت، حقايق و بواطن اشيا را در مى‏يابد. بصيرت به مثابه بَصَر (چشم) است براى نفس».(3) ميان بَصَر که تأمين کننده نور ظاهرى، و بصيرت که آورنده نور باطنى است، تفاوت بسيار است؛ مانند:

1. نور ظاهرى، تنها با بينايى انسان سر و کار دارد. خورشيد و ماه و چراغ، بيش از اين که فضا را روشن و بينايى انسان را يارى کنند، کارى انجام نمي‌دهند. پس اگر انسانى ناشنوا بود يا در بويايى و لامسه و گويايى خود نقص داشت، با تابش آفتاب و مهتاب و نورهايى از اين قبيل، مشکلاتش حل نمي‌شود. اما نور باطن همه نقص‌هاى (باطنى و معنوى) انسان را برطرف و تمام دردهاى او را درمان مي‌کند.